主题：在害怕里学习被爱
经/文：马太福/音19:4-6
【太19:4】YE SU回答说：“那起初造人的，是造男造女，
【太19:5】并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？【太19:6】既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，SHEN配合的，人不可分开。”我想请大家特别注意一件事。这是YE SU在什么场合说的话呢？不是婚礼上。不是幸福见证会上。不是在一切都很美好的时候。而是当有人带着一个非常现实、也非常尖锐的问题来到祂面前：“离婚合不合理？”也就是说，YE SU不是对“理想中的完美关系”讲话，而是对已经在关系中挣扎、受伤、困惑的人讲话。所以接下来，当我们逐句读YE SU的话时，我想邀请大家，不要带着“我要做得多好”的压力，而是带着一个问题来听：如果这是YE SU对正在挣扎的人说的话，那祂今/天，想对我说什么？1.“起初造人的，是造男造女”—从“我想要什么”，回到“SHEN起初如何创造”很多人心里都会冒出一些很真实的想法：“今年，我想更清楚自己要什么。”“不要再勉强自己进入不适合的关系。”“我要为自己负责。”这些想法，本身并没有错。它们往往来自成长，也来自你对自己生/命更诚实的认识。YE SU并没有否定这些心声。但祂在这里，温柔地提醒我们一件更根本的事：关系，不是从“我想要什么”开始的，而是从“SHEN起初如何创造”开始的。当YE SU一开口，祂并没有先回答那个大家最关心的问题:“可不可以离婚？”祂反而把时间，拉回到一个更早、也更深的地方：“起初。”这好像是在说：如果你只是从“现在的感受”、从过去的经验、从眼前的痛苦来理解关系，你很容易迷路。不是因为你不认真，而是因为你少了一个更稳固的参照点。今/天的文/化常常这样告诉我们：“适合就在一起。”“关系是个人选择。”“只要不伤害别人就好。”这些话，听起来都很成熟、很理性，也确实在某种程度上，保/护了人。但YE SU在这里，并没有急着反驳这些说法。祂只是轻轻地问了一个更深的问题：亲密关系，是我自己定义的，还是我从SHEN那里领受的？SHENG JING从来没有对我们说：“你不能选择。”SHENG JING说的是：在你做出选择之前，关系本身，已经被赋予了重量。2.“人要离开父母，与妻子连合”—真实的亲密，必然带着承担当YE SU谈到亲密关系的时候，祂用了两个非常现实的词：“离开”，和“连合”。这两个词，今/天听起来一点都不浪漫，却非常真实。因为它们触及的，不是感jué，而是成长与承担。不少年轻人会这样想：“我们感情很好，只是不想结婚。”“同居其实更理性。”“先维持现状，比较安/全。”这些话，并不荒唐。它们往往来自真实的经验，来自对失败的恐惧，来自看过太多破碎之后，对关系的一种自我保/护。YE SU并没有嘲笑这样的想法。但祂在这里，很温柔、也很清楚地指出一个关键：真正的亲密，不是只共享好处，而是开始承担重量。“离开”，不是逃离家庭，而是为关系站出来。YE SU说“离开父母”，并不是否定家庭的重要，也不是要求人断绝关系。祂在说的是——一段真正成熟的亲密关系，需要一个清楚的转向。“离开”，不只是搬出家里、不只是经济独/立，而是——在心理上，不再把所有安/全感寄托在原生家庭；在责任上，不再把情绪的重量，习惯性地丢回给父母或过去的角色。“连合”，不是试试看，而是清楚地承担。“连合”这个词，不是在说一种感jué，而是在说一个决定。它意味着：清楚地选择；清楚地承担；清楚地让别人知道。不是模糊地维持，不是暧昧地停留，不是在心里留好退路。而是——公开、清楚地站出来说：“我愿意为这段关系负责。”很多人会在新年说：“今年我要更自/由一点。”但YE SU在这里提醒我们：真正让人失去自/由的，不是承诺，而是没有承诺的亲密。今/天的文/化，很少否认“爱”，但常常低估“身体与心灵的连结”。当代人的关系逻辑常常是这样：情感是ZHU要的；性是自然的；关系是可调整的。但YE SU说的“一体”，不是浪漫修辞，而是一个极其现实的描述。一体意味着什么？情感会彼此牵连；身体会记住经历过的亲密；心会自然产生依附；当分开时，会留下痕迹。所以SHENG JING不是把“性”当成肮脏的东西，也不是否定亲密的美好。SHENG JING是在告诉我们：性从来不是“测试关系”的工具，而是已经把两个人绑在一起的行为。这也是为什么——当性脱离承诺，人往往不是更自/由，而是更混乱、更破碎。所以，新的一年，YE SU不是要我们压抑爱、逃避亲密，而是邀请我们：不要再低估亲密的力量，也不要让没有承诺的关系，一次一次地消耗你。弟兄姐妹，YE SU接着说了一句，既真实、也很诚实的话：“不再是两个人，乃是一体。”这句话，并不是在制造压力，而是在描述一个现实——关系，一定会塑造你。我们所处的文/化，常常这样教导我们：“关系不该影响我太多”；“我要保留随时退出的空间”；“不合就分，是一种成熟”。这些话，听起来好像是在保/护人，但YE SU却很诚实地告诉我们： 一旦真正进入亲密关系，你就不可能毫发无损地离开。这不是威胁，也不是道德警告，而是一个对人性非常诚实的提醒。因为你不是在“玩一段关系”。当你进入亲密关系的时候，你是在让一个真实的人，进入你生/命的结构里。你让对方影响你的情绪、你的选择、你对自己的看法，甚至你对未来的想象。所以关系不是游戏模式，而是一个塑造生/命的空间。5.“SHEN所配合的，人不可分开”—忠诚不是束缚，而是爱的结构新的一年，希望我们重新理解忠诚的含义。很多人一想到婚姻、承诺、忠诚，心里就浮现两个字：“被困住”。但YE SU不是这样看忠诚的。祂没有把忠诚描述成一种压住人的力量，而是把它呈现为——承载爱的结构。忠诚不是束缚，而是让爱不至于散掉的框架。忠诚不是：忍耐到麻木；一直委屈自己；把真实的感受全部吞下。YE SU从来没有要求人，用这种方式维持关系。祂所指向的忠诚，是这样的：在真实中修复；在失败中悔改；在风浪中，一起站立。不是假装没事，而是有地方可以面对问题。弟兄姐妹，新的一年，SHEN从来没有应许我们：“你们进入关系之后，一切都会很轻松。”祂应许的是：关系，可以在祂里面被更新。为何YE SU要这样说？很多年轻人害怕婚姻，不是因为不相信爱，而是因为已经看过太多破碎。YE SU也没有对我们说：“你们一定不会痛苦。”祂说的是：当SHEN把两个人连在一起，祂看重的，不是你此刻的感受，而是你们在爱中被塑造的过程。不是一时的甜，而是一生中，学习如何去爱、被修复、被更新。ZHU啊，我们把此刻正在恋爱中的弟兄姐妹交在你面前。你看见他们心里的喜悦、期待，也看见他们的犹豫与不安。有些人正在享受亲密，有些人正在思考未来，也有人在快乐的同时，心里却偷偷害怕——害怕承担，害怕失去，害怕走错一步。ZHU啊，求你帮助他们，不要只问：“我们现在开不开心？”而是慢慢学会问：“这份亲密，有没有走向承担？”求你赐给他们诚实的心，让他们不躲避关于责任、边界、未来的对话；也赐给他们温柔与勇气，使他们不是用感jué消耗彼此，而是用清楚的选择彼此保/护。ZHU啊，若这段关系是出于你，求你亲自建立它的根基，让爱不是漂浮在感jué里，而是站立在你所设立的真实与光中。ZHU啊，我们把那些在关系中受过伤、对“承诺”“亲密”“未来”已经没有安/全感的人，安静地带到你面前。你知道他们不是不想爱，而是曾经认真爱过、投入过、相信过，却在没有结构的亲密里，一次一次被拉扯、被消耗、被留下痕迹。ZHU啊，求你亲自医治他们。不是用一句“放下就好”，也不是要求他们马上重新开始，而是让他们知道受伤不是因为他们太软弱，而是因为他们真的认真过。求你帮助他们，不再用防备代替智慧，也不再用冷漠保/护自己；而是在你里面，慢慢学会用界线取代恐惧，用真理取代自责，用盼望取代对爱的绝望。ZHU啊，求你让他们知道爱不只是伤害的来源，也可以在你里面，被修复、被更新。ZHU啊，我们把此刻仍然走在单身道路上的弟兄姐妹，郑重地交在你手中。你知道他们不是没有渴望，也不是不顺服，他们祷/告过、等候过、忍耐过，有时在新的一年到来时，反而会更清楚地感受到孤单与疑问。ZHU啊，求你亲自对他们说话：他们的人/生，不是等关系来启动的；他们的价值，也不是由关系状态来定义的。在单身的日子里，求你让他们经历与你真实同行的亲密，让他们知道他们不是“少了一半的人”，而是正在被你亲自塑造、亲自带领的人。ZHU啊，若你预备婚姻，求你在合适的时候带领；若你此刻呼召他们继续等候，求你用你的同在，填满他们的生/命，而不是用焦虑挤压他们的心。
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